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中国的历代王朝,看起来就像一个环儿。
看似不停地前行,实则不停地重复。
而每次朝代更迭,动荡最激烈的时候,很多并非是在开国时期,而是在之后第二代交接之时。
这种现象,出现在隋炀帝、唐太宗、宋朝赵氏兄弟,也包括我写的明朝初期的阶段……太多太多,惊人的相似,内情看似千差万别,但改不了骨肉相残的本色。
《帝宴》上卷名为步步杀机,谜团多有,但总逃不过人的心机。
历史总是个谜,不同人有不同的揣测。
而明初六十年的动荡,却像是宿命的刻意安排,朱棣继承帝位时,经过了惊心动魄的波折,本身亦遇到了朱元璋同样的问题。
如何解决?
在真正雄图大志的帝王心中,要摆平的不仅仅是后宫。
当然了,历史并非墨武写的那样,墨武只是将不同的问题,同构在集中的冲突中,增加些小说的波折性。
可这个问题,显然是很多历史时期的共性,甚至是人类性格的共性,倒值得我们自身去探索。
人生的趣味,就是在探索……
《帝宴》当然还是不改墨武本身行文的特色,看起来甚至比《江山》、《歃血》还要玄幻,最后虚晃一枪,回到命运的探索,至于金龙诀,并没有做过多的解释说明,留给喜欢的朋友想象探索。
毕竟我们写的不是玄幻,因为这本来不是墨武要写的重点——重点是希望通过那些光怪陆离的现象,探讨命运多磨的同时,奉献给朋友们一场帝王的盛宴。
就如《歃血》一样,五龙并非重点、香巴拉也不是那么重要,重要的是你心中是否有过香巴拉?
人生哲学有两大终极问题,一个是生,另外一个是死,生死之间,就是命,遗憾的是,科技并没有昌明到可清楚解释这些问题。
不过这恰恰给小说家留下了无尽想象发挥的空间,是福是祸?
古今中外,对此进行探讨的数之不尽,如古希腊的《俄狄浦斯王》,如中国历代喊出的口号——“我命由我不由天”
。
命运究竟是什么?没有谁能够掌控。
到底有没有永远的快乐,有谁知道?
但这不妨碍我们去追寻。
追寻本身,就是一种快乐。
有了追寻,就会有人类向前的动力,命运如何或许并不重要,关键是你如何对待命运。
在以“对错”
为标题,写《帝宴》最后一节时,突然想到古人说过的一句话:“过而能改,善莫大焉。”
那时候不知为何,突然想到,能改过当然是最好不过,但命运最让人唏嘘的却是——有时候,我们并没有真正意义的对错。
墨武信手涂笔于《帝宴》完结
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人间正道假清冷X穷比话唠真妖精(钓系X我要上钩)谢寒玉下凡历劫,成了怀仙门的大师兄,年少成名,人人都说他是专修无情道的天才。殊不知,看似冷漠无情的天才早就算到自己有一情劫,并暗自期许了十几年。无情,其实他满脑子就想着谈恋爱。盼啊盼,终于盼到了。谁料那情劫居然是个男人,还是个杀人如麻无恶不作,被囚禁了七百年的妖精。事先他下凡历劫的时候也没人说啊!感受到世间险恶的谢寒玉决定以身入局,等那妖精对自己爱的死去活来,他再假意来个一刀两断,借此机会让人改邪归正,带着妖精一起飞升。但是天长日久,谢寒玉发现传说中无恶不作的妖精好像是个一穷二白的话唠。弱柳扶风,甚至连御剑都不会,只知道天天缠着自己双修。这,他只能,半推半就了。江潮被关了七百年,出来时发现自己的逆鳞不见了,他寻了好久,在那个一身正气的少年身上,本想着演戏把逆鳞夺回来,谁料逆鳞没回来,反而把心也献出去了。原来他这个破烂人也有人爱,有人为自己平反。后来,话本子都说,人间正道的仙君和人人喊打的妖精在一起了,那些人便问谢寒玉,你要反了天吗?我只相信人定胜天。...
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